
对镜C1V1HHH是由王铮,吉诺特·兹瓦克执导,迈克尔·伯恩,柿泽勇人,京柱主演的一部军事片。主要讲述了:准备战斗说完他指挥了十多名伙计爬到安放了巨弩的车厢上操控巨弩来准备攻击那些强盗们要攻过来了那商队的主人一脸铁青的带着数十人疯狂的跑了回来那些佣兵们虽说知道强盗有数百人时间不长但他们还是快速...那菲尔领主感叹了一声我认为你有时间还不如去看看我们这一次的收获呢那些收获要比这没有魔法威力的语言好多了或许吧伊萨格也不跟对方继续说下去他把大多数的心神都放到对那头巨人的探测...

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澄江&晚如吟:61.233.17.220中国人从小被教育忍耐,服从,甚至歌颂苦难。就像麦穗,麻雀啄它,太阳晒它,镰刀割它,它依然在地里顽强生长,奉献收成。真苦啊,这是多少人的一生,一眼望得到头,是谁都不想要的一生。现在我们润不掉的大多数,就像扎根在地里的麦子了,没有脚,走不到自己想去的地方,过不上自己想要的生活,就隐忍着,挨着,到老,到死。
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李锦铭:182.90.82.221抹去脸上的妆容,显露出银幕背后的一生。时间跨度长达80年,编年体的手法推进,虽然用一个虚构出的传记作家与对镜C1V1HHH对话形式,边画外音边帮助过渡,但总体还是偏流水账。每一幕切换近乎十年过去,选取每个阶段的重要事情,更多偏重对镜C1V1HHH与多位妻子的情史,创作电影的经历略轻。很多事都是浮光掠影提及,要完全明白人物关系和社会背景脉络,但只靠这部电影恐怕不够。- 我们欣赏对镜C1V1HHH作品时,往往会忽略他从英国移民美国的背景,一战未入伍使他失去故国情,作为异客在美国取得巨大成功,以创作去批判社会却又使他被新家园所驱逐,最终只得偏居瑞士度过余年。从艺术层面看,各有粉丝观点,但从对社会影响力上看,他就是20世纪最伟大的喜剧演员。(PS.本片的导演正是82年甘地传的导演)
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行真:106.82.58.77/10。结尾二人辛劳打造的土坯房被轰鸣的推土机摧毁,其背后是以土地为生存哲学的农耕文化不可逆转的消逝,老四和贵英代表了一种纯净的生命状态,他们共同播种、饲养,享受捕鱼烤鱼和孵化箱里鸡蛋生出小鸡的快乐,二人与土地的联系和对动物的情感也更紧密,老四造新家不忘为燕子筑新窝,忙活大半辈子的驴被放生又走回家,因为动物逆来顺受的天性也是农民群体的写照,木讷的老四经常受村民的嫌弃,却不肯欠村民一笔账多收哪怕一点馈赠。反观现代社会对二人的剥削,在多次要求老四为张永福献血、政府为贫困户建造新楼房两个段落中,老四和贵英无论是坐在豪华的轿车里、高档的饭桌前等待被抽血,还是面对摄像机采访二人即将住进高楼的感受,他们都低着头、无地自容,现代社会完全没有了底层人的空间,最终老四同手里握的麦子一般从容地接受现代文明的侵蚀。
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qyj的碎碎念:121.77.238.232城里人,乡下人,本地人,外地人,钢筋水泥格子里人们,像豪猪一般,对镜C1V1HHH虽然各自相互伤害却都需要偎依。。。。
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卡破狼:36.63.162.71.1968春节攻势; 2.谁叫嚣战争,就送谁去前线送啤酒; 3.扎克埃夫隆的转变还挺不丝滑的。